Umbanda Livre

Resolveu-se trazer esse artigo do Prof. Dr. Valdeli Carvalho da Costa, originalmente publicado na Revista Síntese (da Faculdade Jesuítica de Belo Horizonte, no terceiro quadrimestre de 1987), para que os estudiosos das religiões afro-brasileiras tivessem um interessante material de estudo, no qual se pode ver as semelhanças que existem entre a Cabula, Macumba, Umbanda e Quimbanda. O autor foi professor do departamento de teologia da PUC-RJ e defendeu sua tese de doutorado em Roma, em 1981, intitulada “Umbanda – Os Seres Superiores e os Orixás/Santos”. Por se tratar de uma revista editada em 1987 ela não está disponível para acesso em seu sítio de Internet.   O artigo trata do culto de origem banto-angolana denominado Cabula que floresceu em fins do século passado na área do Estado do Espírito Santo (Brasil) e foi descrito pela primeira vez pelo Bispo de Vitória Dom João Batista Corrêa Nery. Fundando-se em Nery e em outras fontes até agora não exploradas, o autor analisa minucio...

Nós, pais e mães de santo, de Umbanda, Candomblé e Tradições irmãs, precisamos nos reconhecer como pertencentes ,institucionalmente, ao mesmo lugar ocupado por autoridades eclesiásticas. Somos autoridades civilizatórias, somos também "sacerdotes", estamos também à frente de uma instituição que atende as pessoas para suprir lacunas do Estado Mínimo e incompetente. A questão é que não temos canais de televisão e isso fica restrito ao espaço terreiro. Todavia, isso não deve nos reduzir. Precisamos nos reconhecer como espaços que devem ser protegidos pelo Estado. O MP deve ser acionada contra qualquer movimento que nos impeça de desempenhar o nosso papel ancestral. A história do Brasil tem uma dívida conosco. Não podemos nos reduzir e aceitar que sejamos reduzidos a simples misturadores de elementos mágicos em um caldeirão da bruxa. Isso é inaceitável. Constitucionalmente, ninguém pode impedir a nossa atuação biopsicosocial. Acordemos!!! Não podemos permitir que o racismo religi...

Diamantino Fernandes Trindade e Láreserá Ante o intenso debate sobre as origens da Umbanda, no qual se tornou um lugar comum denominar o relato de Zélio de Moraes como “mito de fundação”, reflexo de uma estratégia deliberada para embranquece-la e dela extirpar o seu veio africano, os autores deste texto, que antes já haviam publicado material acadêmico a respeito, optaram por redigi-lo no formato de perguntas e respostas, a fim de facilitar o acompanhamento das suas conclusões. Ao tecerem as conclusões abaixo, seus autores buscaram basear-se em fatos, esforçando-se em se despir de qualquer inclinação ideológica. P: O que é o mito de fundação da Umbanda? R: Para algumas correntes acadêmicas, o conhecido relato de Zélio de Moraes a respeito do advento do Caboclo das Sete Encruzilhadas e da formação da Umbanda é tão somente um mito, como tantos outros encontrados nas origens das mais diferentes manifestações religiosas, voltado a, deliberadamente, “embranquecer” a Umbanda, de forma ...